剑豪生死斗

1、

忠义难全，中国人比较聪明，不想“忠”的时候就选择“义”，陈桥兵个变，黄袍加个身，至于“忠”，这是弃暗投明，这是天命所归，义薄云天你们知道吗。天天念叨君君臣臣父父子子把周朝视为终身奋斗目标的孔圣，也不会去仔细鉴赏周朝的合法性，毕竟商朝是气数已尽，忠重要，但要判时机。也有方孝孺这样的“忠”到头，到下场大家都看见了，被灭十族。但大家对义的忠实程度，铁粉儿，多少市井流氓小混混儿，不孝子，不上进，不务正业，这些批评他们乐意接受，不屑一顾，但谁要是批评他一句“不讲义气”，可会着急，生气，这可不行，义气可是闯荡江湖的根本，命根子呢。日本人学了中国的忠跟孝，却放弃了“义”。有人说是因为日本人认为“义”不真实，有道理的，我们拜关公，但我们极少会学关公。追求“忠”，忽视“义”，就等于放弃了自我，把生命交出去了。

自始至终，岩本虎眼都是忠，他未其反叛之心，是一名忠心耿耿的武士。

他道场的弟子，也都是忠。

冲突就是收了另类，伊良子清玄他不忠，不义，不孝，他是武士学徒中的异类。他追求的是当人上人，世间的一切都可以拿来算计，是棋子。为了掩盖身世，他弑母；为了达到目标，他乱伦勾引师母。这些不义、不孝的行径，跟藤木源之助如出一辙，这对竞争者是同样的无耻下作。

但区别是藤木源之助忠。

2、

历史发展的必然阶段，阶级，上升渠道封闭，下层的贱民为了上升，不择手段，心狠手辣的伊良子清玄如果出身在上流，或许是一位源氏物语里的风流公子。但作为最底层的出身，他没有上升通道，唯有放弃人性，践踏尊严，韬光养晦，以便最后达成自己的目的。

中国的幸运是，从举孝廉发展到科举，自下而上的通道有了。但也有遗憾，功名利禄全被科举挂着，大家都是一心只读圣贤书，渠道太狭窄了。

武功不能决定一切，虎眼流的这些徒弟，都不是善茬，在市井因为他人几句闲语就大开杀戒，与那些浪人没有区别。但有潘主的依靠，家养的护家犬在野狗面前，高傲极了，都不用刀就团队对方。

乱世绝对没有正义可言。

3、

几乎全是比较，但都只是以类比来暴露区别。

时代的大背景，草菅人命，拿女人当万物，是因为自己也是他人的玩物。

这个漫最大的特点是背景乐，或许不能成为优点吧，但极具特点。

配乐加画面，似乎是谷崎润一郎的书，神秘中一朵朵媚艳无比的花。看的时候充满了各种不知道当讲不当讲的想法，想看完了细细梳理下，可真看完了却发现表达都挺干脆的。

一群玩物在可恶不公平的游戏规则里交锋表演，以命相搏，一切都没有意义，却自发的为自己祭奠出生命的意义，可悲之极。

「武士道」「死狂」与「暴力美学」

武士道精神

说起武士道精神，必要想到日本人的迷惑行为——切腹。今天为大家准备了一部带有浓重暴力美学色彩的作品《剑豪生死斗》，作品中大肠翻飞滚烫，肆意流淌，故有别名《大肠经》。

故事发生在江户时代，虽身处太平之世，但不乏有病态之人。受德川忠长之命，把通常只用木剑进行的御前比赛改由真剑进行比武：十一组中有八组以一方的剑士杀死对手结束，剩下三组是双方剑士同归于尽。不仅不讲武德还极其残忍变态！

德川忠长：据历史记载德川忠长精神异常，有不少的狂暴行径，他在禁止杀生的浅间神社猎杀猿猴、数度为了芝麻小事斩杀小厮与下仆、还将孕妇剖杀查看其胎儿。

小心这种眼神的男人

众剑士虽惧怕死亡却也无人敢违抗。一大臣脸色不对劲，上前谏言希望德川忠长别这么干，期间这位大臣致辞时表情不断扭曲，极其痛苦，突然解衣宽带，对着腹部精准一掏，迅猛一拽，顷刻间大肠小肠落地板... ...

慢镜头死谏现场 真·大肠翻飞

死谏没用，真剑比武势不可挡。其中，出现两位残疾剑士：一位独臂，一位眼盲，且分别伴有美女。

图片

《剑豪生死斗》日文名「シグルイ」，翻译过来就是“死狂”，意思是「沉醉于死亡」，源出于古代武士道经书《叶隐闻书》。《叶隐》所表示的武士道精神是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。

日本人引以为傲的武士道精神最初倡导忠诚、信义、廉耻、尚武和名誉，是传统封建制度的精神典范，后日本走上军国主义道路得以畸形发展。

武士道精神的“忠”被统治阶层无限放大，不管统治者下达了怎样的命令，武士们“绝对忠诚”一概服从，武士们通常是政治斗争中的牺牲品，他们没有自己的意志，只是统治阶层用来达成目的的杀人工具，他们的生死也毫无意义，是名副其实的工具人。

畸形的武士道精神会催发人性的暴虐，进而有了施虐者与被虐者，历史上日本人众多的残忍行径都离不开武士道精神。

不过正是有这种残酷的武士道精神，才使《剑豪》有了不同于其他作品的观感，各种剑士对这种精神的贯彻，才使暴力美学有了发生的基础。剑豪的导演再将这种暴力的动作场面仪式化，以美学的方式呈现。

关键人物介绍

岩本虎眼：虎眼流当代家主，江户数一数二的大剑豪，门徒众多。上了年纪多数时间为痴傻状态，但性能力可怕的很。独创绝世秘技：无名逆流。以下两位男性角色皆拜于他门下。

老头一只手有六根手指

藤木源之助：岩本虎眼道场的代理老师，人狠话不多。本应在虎眼死后继承道场，却因伊良子的出现地位不保。

伊良子青玄：天赋异禀，野心勃勃。如果说藤木是长相标致，那么伊良子就是雌雄莫辨的美人，而美人往往命途多舛。

恶鬼的诞生

这部漫的看点集中在这两个男人身上。

虎眼选伊良子当下一代继承人，让伊良子当着众人的面与三重（虎眼的女儿）洞房。

众门徒被虎眼命令控制住三重，藤木也不例外。即便是继承权和心爱的姑娘落入他人之手，藤木仍视而不见稳如老狗，克制着内心的不甘和痛苦，沉默忍受到憋出内伤，流出了两股无奈的鼻血。

藤木和伊良子可以说是截然相反的两个人。藤木：死忠，老实。伊良子：狡黠不安分。藤木被众多规矩束缚，死气沉沉，从他身上看不到人的本性。而伊良子相对自如，随心所欲，人性的贪婪、野心和面对强者的恐惧心理都可以从他身上显现出来，二者性格与行为上的冲突加深矛盾，使故事更好发展，从而也更有可观性。

豆瓣上一剧评：静，静到了极致。人物对白少到了极致，就连比武时也不叫唤两声，压抑严肃，晦涩难懂。不过好在有旁白龟速解读，而且剑豪导演用了很多象征性意味的分镜，透露出许多故事细节。

静，只是一个方面，与之相当的另一方面是慢，慢到了极致，整部作品节奏缓慢但剧情绝不拖沓，丝毫不影响观感。

虽静虽慢，但看起来非常爽，行云流水，丝滑得很。

人物刻画妙极：牙齿粒粒分明细节独佳、众生相貌各具特色、女子体态优美肤质柔滑。

习武之人多年练就的精悍肌肉，内隐于纵横全身的经络与皮肤表层下的血管，画面定格在这一幕时，仿佛能感受到缓缓流动的血液，必死杀招也不过如此。

剑术分镜纵享丝滑：高手过招一招制敌一发入魂，斩杀镜头无限拉近，决斗中只有两人的空间感......

这部严肃的作品会让原本焦虑的人沉静下来，感受豆粒被四等分的玄妙剑术，处处暗藏杀机，双眼无时不在被冒犯。

剑豪所诠释的暴力美学，与日本传统的“物哀”美学有一定联系，用一句话概括就是“用优雅的剑法让你残酷地死去”。

作者有话要说：

本篇只是带大家了解日本武士道精神的一个方面，大家不要以偏概全，存在即合理，大家可以多方面多视角对武士道精神进行解读。写此篇也并无拉踩之意，若有不当之处，对不起我不改。

感觉剧情不复杂但很让人有记录欲望 节奏经过精心调控没法二倍速看 以下是梗概和感想

江户时代，虎眼流家主岩本虎眼早年求仕，被检校柳三算计在拜见御前骏和大纳言时借口羞耻藏匿一指，被同样六指的御前视为冒犯，从此仅屈居一方道场，郁郁不得志，执念于让女儿三重作为容器“传宗接代”

藤木源之助是被虎眼收留的弃子，潜心修习忠心耿耿，三重回忆虎眼使他紧握烧红的铁筷 即使空气中有皮肤烧焦的气味仍不为所动。在与清玄踢馆对战时被压制折断两指 流出结缔间组织液 认为清玄“那样鲜红的嘴唇对武术是无用的”（我认为是对欲望的压抑，毕竟一开始他就只注意到嘴唇…感觉嘴唇是情欲的意义）被清玄战败后神经质地重复“接下来 接下来才是” 与看似妖冶其实坦率的伊良子不同，木讷顽固的藤木性格却很晦暗不明，牛股说藤木倾心三重已久来说服虎眼选藤木继承被盛怒地削断下颌骨，但藤木对三重很少直视，只有在日后收到伊良子的挑战书时藤木为数不多地笑过几次，三重在伊良子被驱逐后发疯夺走虎眼妖刀“七步念佛”（因为刀过快利削过僧人死前七步仍在念佛号得名）在佛堂以必杀姿势与藤木对峙时，藤木第一反应不是保护三重而是空手接下妖刀白刃，我认为藤木其实崇拜武道死狂精神胜过任何人，这种疯狂的崇拜蔓延在师父虎眼身上，蔓延在可以借此继承武道馆的三重身上，也蔓延在天赋异禀的强大的伊良子身上，对藤木而言他们都是武士道的通路或者具象。

伊良子清玄的母亲是精神不正常的流莺，但对外撒谎是富商出逃的浪荡子。去虎眼流踢馆，被牛股展示的秘技流星震慑，痛哭流涕愿拜其门下，被视作儿戏之举而被围攻，展示过人的弹跳力天赋像受惊汗毛直竖的野猫 躲上房梁。经过涎小豆仪式加入虎眼流 野心勃勃 希望夺取吞食虎眼流道场 去更高的地方

虎眼独生女三重幼年目睹燕群在自家房梁上筑巢 不久因聒噪被父亲斩杀 在为遭囚禁的母亲送饭时目睹其悬梁自尽 父亲评价“胡闹”后不再理会。对青梅竹马的藤木在其手指折断时请求帮助清洗衣物，被以锻炼指力拒绝。不被尊重人格 阵发昏聩的虎眼经常检视其肉体评估生育价值

一年后，扮做镰鼬妖一同斩杀敌对道场同性恋兄弟声名大噪的伊良子和藤木并称虎眼流双龙，被认为竞争继承道场的继承人。在召集所有门徒后 虎眼再次陷入阵发性的昏聩（感觉像中风后遗症）一边喃喃“传宗接代”将三重推向伊良子，示意行夫妻之礼。我觉得虎眼无意识选择伊良子是在他身上看到了与自己同样对仕途的野望，要是剥去伦理层面虎眼恨不得自己给三重受孕，因此选择了和自己相似的伊良子。对藤木，其实藤木那样近乎殉道的严苛地执行他一切指令的狠劲，实际上是“索取”的，他想从虎眼身上索取东西，看似顺从 却是一种对抗的力。三重拒绝当众交媾，却被门徒按住四肢，向藤木求救，对方只是帮助按住，鼻子淌血（为什么流鼻血，我不是很想理解成暗自兴奋啥的，是强烈的情绪波动吗，我甚至想过是不是看到两个自己爱慕的对象三重和伊良子当众鼓掌让他感到非常刺激，所谓武道的融合？）三重绝望 想“男人都是傀儡 不如就咬舌自尽吧”伊良子救场 看穿她“还是新婚当日再行 否则三重大人会自尽的”三重被攻略！认为伊良子不是傀儡 有情有义的好男儿 开始折叠新郎新娘的纸人 向往婚礼 直到伊良子与阿郁通奸败露

当地的童谣中 虎眼的小妾阿郁是一个不详的女人，历任两个丈夫都死于非命，如今委身鬼神虎眼，即使裸身进入男子浴场，顷刻都如见瘟神作鸟兽散。对未逃的伊良子 阿郁抱着一种自暴自弃的自厌情绪询问为何不逃 伊良子带她回府邸 告知前一任丈夫在检校做小吏时被虎眼当作试刀七步念佛的道具滥杀。“我竟然让杀害丈夫的手日夜触碰”“在我眼里 夫人并非不详之人 只是普通女人而已”阿郁被攻略！就此伊良子开始和阿郁幽会“我喜欢雪天 雪天时残酷残酷的歌词就换做小和尚回家” 这段氛围很好 雪天的客栈 万籁俱寂 两人在被窝赤裸 阿郁轻哼着歌谣 伊良子说自己被选做继承人 从此阿郁只是他的岳母 楼下客栈老板一直在听 我觉得阿郁太飘了 霓虹屁大点地方不传开才有鬼

为什么伊良子会脑抽勾搭师父的女人？在确定自己是道场继承人后，伊良子给母亲带了她爱吃的“希望吃到死”的馒头，随后将其作为自己的黑历史结果掉。在乡间走道时 他利用自己是美男子 拖走一个（感觉看起来和他母亲茫然微笑的神情很相似的）不谙世事的农家女在舂米厂房里qj，可能是暗示他的出生也是这么来的吗？他的母亲是单独接客，在怀孕时仍然，被嫖客吐槽“万一戳进去头就出来了怎么办”我感觉他对女性有同理心是因为流莺母亲，才能攻略阿郁和三重，而在男人堆里长大，一味对抗 突刺 占领 不断精进锤炼外层肉体而不内部孕育任何东西的藤木做不到

很神奇的是虎眼通过摸阿郁柰子纹理发现伊良子曾经在柰头上练过米粒劈四瓣（啊这（理由是“看刀刃的纹理我就能知道斩杀过多少人，你也一样，是我的器具”）怒而把阿郁柰头揪掉（！！啊这）对外宣称要去山上传授伊良子流星秘技实则要处置放逐他

我觉得制作组对柰子有执念 但批一次没出现过 只有伊良子出生的幻觉里 血淋淋的婴儿睁着眼面无表情地爬出来扒住母腹 异形似的 脐带乱飞很像肠子 顺产孩子像开膛破肚 很恐怖 然而还是没直面描绘批 是恐惧批恐惧生育吗

处置伊良子前 藤木去传唤伊良子 伊高傲地让他从此称呼自己是少教主 然后是以伊良子的心理角度来叙述的 传授仪式逐渐变成对他的玩弄和围捕 被划瞎双眼 被阉割 嚎叫 和阿郁一同被放逐 牛股在对藤木说继承人这下就是你了 却看见陌生的几乎全白的含泪的双眼 “这谁？”想着 但一瞬回过头去 远处的三重在等待伊良子得授归来和她成婚

之后的两年半 藤木领悟了一种赤手空拳制服敌人的必杀技 敌人的碎牙会嵌在手尺侧赤白肉际 十六岁额发新徒不满浪人武士客栈闲聊诋毁虎眼流出手拔刀 目睹藤木新必杀技 心生向往 眼含热泪 但藤木无法理解他为何哭泣

新徒被杀 伤口自眉心横贯 师兄想复仇 有点类似御法度的情节 虎子渐渐减少 几乎被灭门 藤木断定是伊良子所为

检校两眼全盲 是弃婴 被鸟啄瞎 盲人唯一无法胜任的是武道 唤虎眼流见识西洋剑法羞辱 虎眼亲自对敌 伊良子从屏风后走出 阿郁现在是检校的妾 当晚藤木收到伊良子决战书 实为调虎离山计

三个听闻虎眼流几乎灭门的武士前来看似帮助实则侵夺道场 遇见伊良子阿郁前来送检校贺礼 三人伺机欲杀二人 三味线和和歌之后 伊良子提出给虎眼观看阿郁背后所绘风流 实为一龙吞噬一虎 失禁 神情莽漠的虎眼削去龙头人皮 亦削断前来助阵的武士二人 用血味滴水声蒙蔽伊良子听觉嗅觉 阿郁将灯笼灯芯吹断 伊良子使出无明逆流 但虎眼仍岿然不倒 三重穿着白无垢坐在血泊中感谢父亲让伊良子前来与她成婚 “变得美丽了啊”虎眼流泪 趁此伊良子刺入其后心 月光从云层显露 虎眼半边头颅已被无明逆流削去 抛在屋瓦上

次日藤木赶回 对已死的虎眼仍执着吸去积血徒劳地挽救

很奇怪 伊良子在检校处说想杀藤木不想虎眼搅局时藤木咬破手背吸血对他喷血 收到挑战书时微笑着看手背咬出的伤口 藤木爱伊良子吗？

最后是在昏君眼里 虎眼流双龙残缺的厮杀只是耍猴般的取乐而已

很喜欢这部动画的叙事节奏，毫不拖沓又又有细节点缀。 包括：伊良子在路边第一次偶遇一位农家女，看上眼就牵上她的手跑到农舍云雨，中间没有一段台词，却尽显伊良子之俊美，对自己长相的自信，以及风流之本性。而用爱控制阿郁意图除掉虎眼的这段戏，或许过度隐喻了？甚至没被一些观众看出以为伊良子不过是爱沾花惹草，不顾大局。与母亲的会面中，不管是杀死母亲以防谎言被戳穿的狼子野心，还是刚被母亲分娩就自行睁开双眼爬上母亲肚子的那份凶狠。再加上开场挑战虎眼流的那场戏，自此这四段戏塑造了一个全面的六集前的伊良子：天赋异禀，风流成性，见利忘义，狠辣决绝。 我很喜欢每一集叙事主题所对应的标题，每次在片头看到标题我就会猜想这集的剧情大致如何？为什么取这样的标题？主题是怎样的？而每一次我在片尾再看到标题时无不是又震撼又惊喜，妙啊，真真是妙极了！ 画面慢起来时或宁静叙事做铺垫，或堆叠细节，一刻也不敢怠慢生怕错过什么重要信息。最狂风骤雨的快速运镜和镜头切换便是一刀定胜负的转瞬间，而在那之前每一次都能用极少的画面和极密集的鼓点让观众在压抑和紧张中跟随武士们咬紧牙关。经历如此紧张之后在转瞬间定完胜负的如释重负，真是飒爽啊。

死狂前先看了无限之住人，当时就觉得这种在武士片里加入不死设定的非传统武士片的奇怪类型限制了这位监督，后来看到死狂的监督也是他，立马就跑过来看完了，果然，对武士片意境的拿捏和把握，这位监督在死狂中展现得淋漓尽致。

血腥是为了体现那个年代的疯狂，是武士斗争中不可或缺的一部分，对充斥愚忠的武士阶层而言血腥甚至也成了他们的代名词。而时不时出现的裸露的女人身体的镜头也是服务于剧情并没有什么色情不色情的说法。看完本片后不太喜欢“你喜欢黑深残，血腥黑暗或者色情的动画当然得看剑豪生死斗啦！”的发言，仿佛本片的第一标签，核心亮点就是“血腥”？是“色情”？不，应该是扎实的剧本和武士片基调，你想看看以动画这种表现形式进行创作的真正的好故事？那么来，这部动画会绝对地满足你。