尸鬼

看到一个评论“沙子就像是得了某种传染病后，觉得我好孤独，我好寂寞，我好可怜，所以感染别人的人。”深以为然。真正的死者何其无辜，可他们不会说话。加害方却在大肆诉苦，赚取人们的同情和理解。

 《尸鬼》这动画真是又致郁又纠结……作者似乎试图表达“立场不同，无关对错”的观点，还想探讨人性的复杂。但是没法跟着作者思路走，个人对最开始沙子为代表的几个尸鬼同情不起来。

   故事灾难源头是沙子为首的尸鬼的到来。他们一开始就是带着毁灭村子、建立尸鬼村的野心，这种情况造就了同人类不死不休的死局，注定对立。口口声声说只是为了生存而杀人，而所作所为早就突破这一层面了吧：搜罗所有被他们杀害进而转变尸鬼的村民；要求所有尸鬼必须听命于兼正，提拔听话能干的为干部，除去不听指令的；劝诱威胁尸鬼对家人和朋友下手。自己需要同伴家庭却着手毁灭一个个家庭，加上危机来临时的眼泪和控诉只觉得虚伪极了。

   故事里美型尸鬼较多，或可爱或帅气，加之人类杀尸鬼时的暴力血腥，想必容易唤起对他们的怜惜，但又是什么道理呢？有那闲工夫，我还怜惜无故被尸鬼杀死的人们，这里面的大部分人可是无法转换成尸鬼，永远地消亡。不能因为尸鬼杀人过程不血腥，杀人事实就轻描淡写。而故事的最后，作恶的源头沙子同静司两个矫情鬼成功逃离追捕，而被她拖入深渊与罪恶相伴的村民和村庄已经被大火付之一炬。

    静司这个角色真是太谜了……厌世的话烦请悄悄死去，别拉其他人下水啊。有的人是被迫选择立场，而他完全是主动出击。沙子打算自杀时，我被他发出的宽慰恶心到了。“既然被神抛弃，其罪孽将不再受神的追究”，这话也是忒不要脸，难以相信之前他还说过“不管什么形式的杀人都是不可取的”。这种时候了，她值得被救赎吗？他到底是所谓的弱者派，还是骨子里就有股破坏欲，打算抛去伪善追求真正的恶？带着沙子逃跑，估计要袭击下一个村落或者城市里的人，这个村庄的悲剧可能重演。

    既然尸鬼和人类不能共存，把尸鬼猎杀人类行为合理化，那么人类猎杀尸鬼也未尝不合理。大家互为猎手，大可收起企图洗白的嘴脸，省掉煽情纠结，大大方方地承认把对方看成猎物，好过苦兮兮地喊着“我只是想活下去，多可怜多悲惨”来要求受害方理解同情。

  很多人看了《尸鬼》以后，喜欢把尸鬼和村民分开来说，其实我感觉尸鬼和人的性格特点都是一样的，其实这完全可以看成两群人间的斗争。

  其实从很多地方可以看到绝大部分尸鬼刚复活的时候都不愿意杀人的（清水慧那种变态非主流脑残中2女就不提了），但是在蓝猫的威胁下（见武雄复活的那集，蓝猫威胁武雄时说如果不服从就拉他们去晒太阳和在胸口钉木桩）在被沙子一伙处死和成为他们的帮凶之间选择了后者。

  完成第一步成为同伙后，接下来就是沙子的洗脑了，在片中她不停的强调“没有特别痛苦的死亡”和“孤独很可怕”这2个观点，一来消除他们杀人时的罪恶感，二来鼓励他们屠杀更多无辜的村民来增加同伴。以至于尸鬼们最后气焰越来越嚣张。

  里面有几个特殊的例子可以证明沙子一伙才是一切的根源，比如杀了自己一家的奈绪，本来奈绪有一个幸福的家庭，被沙子一伙杀死后，沙子一伙欺骗她让她认为杀了自己一家后大家都会变成尸鬼团聚，但是最后奈绪一家一个也没复活。被欺骗后的奈绪只有背负着这种巨大的罪恶感直至被愤怒的村民杀死。

  另一个是家莱美母亲，她母亲变成尸鬼后直接回到了家，没有接触沙子一伙，所以没有攻击任何人，即使这样最后也被沙子同伙们激起的村民们的集体愤怒吞没了。

  最后不得不提的是小律，她变成尸鬼后无论如何也不愿吸血，这给了沙子一记响亮的耳光，在之前沙子不断的强调什么不吸血就无法忍受，死亡不可怕什么的，其实这都是她的谎言，如果沙子真的像她自己说的那样觉得死亡没有痛苦之分和恐怖之处，那最后她就应该站出来面对自己的失败，而不是丢下自己过去口口声声的伙伴而独自让和尚带着屁滚尿流的逃命。

  最后说说和尚吧，其实刚开始他的做法我虽然不喜欢但还能理解，因为他是个出家人，他明白尸鬼和村民必有一方灭亡，而且他心里尸鬼和村民是一样的，作为僧人只能站在高处静观世间变化，而插手任何一方都意味着杀生，但他最后杀死大川救下沙子的做法实在不齿，因为这一切是沙子自己寻来的报应，而沙子的死才是这一切的结束，他的做法不光让自己手上沾满了鲜血，而且也让流血还会继续。其实和尚他本来就是虚伪的，他不是善的存在，就像他给沙子讲的故事一样，他虽然被村民尊敬但其实内心是恶的，遇到沙子后他在沙子的诱惑下终于把心中的恶释放了出来，成了沙子的帮凶。

  大家都把人性妖魔化了，试想一下，没有沙子他们事情会这么样，奈绪小惠他们回到家人身边，家人肯定不会遗弃，而是一方面禁止他们伤害人，一方面想方设法去医院买血为他们治病，因为没有沙子他们的干涉尸鬼在人们眼中就只不过是一种怪病，大家也只是同情而不会把他们当敌人，敏夫什么的也会把注意力依旧集中在病上而不是人上，只会研究怎么治愈尸鬼而不是消灭。虽然大家会感觉很怪但也不会演变成对尸鬼的屠杀。因为屠杀是尸鬼对村民的攻击激起的愤怒带来的。




  顺便说说小日本的价值观吧，日本人的价值观在世界上简直就是一朵奇葩，面对恶者伤害别人时，美国人电影里是一个人或几个人单枪匹马拿着机关枪上去消灭恶人（像第一滴血，加盟森敢死队，red）中国人电影里是各自拉上一群人民群众一起上(像新闻里的一群群众斗歹徒，游击队打鬼子），欧洲是先讲述恶者的罪恶和危害再号召大家发自内心声讨(像钢琴家，和很多2战电影），只有日本人是站在加害者角度去说受害者的反抗暴露了人性什么的云云，这跟他们刚开始气焰嚣张的侵略他国最后被无比凄惨的群殴的历史有关吧。

沙子一脸柔弱地哭着说“我只是想活下去，我只是肚子饿，有什么不对呢？”
每次听见这话我心里都会涌起一股郁闷和无名火萦绕心头，思考很久终于得到了答案。
因为这是一个语言的陷阱。她对自己的辩解里提到的罪行，并不是她在实际中犯下的真正的罪行。她只提自己最轻微、最不应被谴责的行为，那就是捕食的本能，却完全不提她其他的无法被容忍的罪孽。

坦白说，我不觉得尸鬼为了活命猎杀人类有什么不对，也不觉得人类反抗杀死尸鬼有什么不对。
虽然人杀死尸鬼的方法看着是血腥残暴了点，可是谁让尸鬼生的就只有这样才能杀死呢？说难听点，这是尸鬼活该。
同样的道理，谁让尸鬼非要吸人血才能活下去呢？说难听点，这是人类活该。
我可以接受生物链里存在比人类更高的猎食者。
要是问我，我会回答，如果我是尸鬼我就会杀人，如果我是人我就会杀尸鬼。

可是看看她干的事，难道只是这样而已么？只是肚子饿有必要毁灭一整个村落么？只是想活下去有必要创造出那么多的同类么？只是肚子饿有必要破坏一个又一个的家庭，留下奈绪那样的独自一人痛苦地活下去的尸鬼么？如果她只是为了活下去而狩猎人类，村子会被搞成这个样子么？村里的人会发疯一样地要杀了她么？村民可能根本都不会发现尸鬼的存在！她明明就是想毁了整个村子！分明就是她自己不给别人活路，她有什么资格抱怨别人不给她活路？！
每次听到这个几百岁的老萝莉可怜吧唧地在哪里给自己洗白我都恨不得把她拖到太阳光底下用农用车碾三遍！！她害死的不仅仅是人啊！！她不仅创造了这么多尸鬼，而且还给他们灌输了自己想要他们相信的概念。尸鬼必须在兼正家的庇护之下才能生存？扯淡啊！既然能攻击受害者控制行为，你就不能在路边守着个路人，攻击之后让他放你进门，然而天亮之后就把你锁柜子里么？！就算是白天，直接装进后备箱里就能打包去大城市了啊！然后就水滴入海完全找不到了啊！她完全是为了一己之私，才让他们相信这种鬼话！某种程度上全村的尸鬼都是她害死的啊！她为了自己拖了那么多人下水，然后又拖了那么多尸鬼下水，她犯下的杀戮是不必要的杀戮，她做的事完全超过了她为了活下去所必须做的事，这才是她真正、绝对无法被容忍的罪行！但是这不是重点，重点是她一边哭一边自怨自艾的时候半个字都不提这些事啊！！她完全就是在偷换概念逃避重点！！而且你一不小心都意识不到这个陷阱啊！！果然是几百年的老妖精啊！！她害死了那样多的人，然后又害死了那样多的尸鬼，然后她居然有脸在那里说“我只是为了活下去哦~我别的什么都没干过哦~我只是喝了点你们人类的血就一定要被赶尽杀绝哦~我好可怜好可怜哦~”所有的尸鬼都是受害者都有资格活下去，唯独她根本没有资格提“无辜”这两个字！！

真正可怜的是村民啊！！作为人的时候被尸鬼杀一次，成了尸鬼之后又被人残忍地杀死一次，他们为什么要遭这个罪啊？！全部都是沙子的错啊！！

我这个人心软，很少给看过的东西打低分。
说实话一开始我挺喜欢这番的，但是越往后看越有恶心之感——三观被扭曲的那种。我大概懂得作者想传达的东西，无非就是从两个对立面，在种族问题上（？）批判人性的丑恶啊，没有绝对的善与恶啊之类的，但是题材选取不当和作品深度的刻画和描述太差劲让这番烂尾了，这大概就是传说中的没有金刚钻就别揽瓷器活吧，对于作者来说是个失败的尝试呢。
虽说剧情和节奏感勉强说得过去，但是这种三观不正还很难察觉并明确说出反驳理由的诡辩，只是强行为了批判而批判，失去了初衷，而且会给一（zhong）些（er）人（bing）带去偏见和误导，一想到这种后果就无法让人忍受。
满分五星，本作三观扣一星，站不住脚的人设（你们应该都懂我指什么人）扣一星，最后为作者敢拿这个高深度的种族与人性话题炒作却没本事自圆其说扣一星。
爬上来说一句，有些人到底是不喜欢人设啊，还是不喜欢人物的画风喔。

一
尸鬼吸血，为了生存。
人类吃动物，不一定为了生存。

尸鬼珍惜同伴，饥饿才会袭击人。
人类在袭击尸鬼的过程中，连同伴的性命都不珍惜，袭击人也并非只为了生存。

动画版的火灾=天谴。
村民两次在神社和教堂那样神圣的地方杀戮。
开始只是狩猎尸鬼，然后发展到连从未死过的人狼也要一并去狩猎。
继而蔓延到受尸鬼控制的人类、即使他们的意识被控制、只要关起来两三天就会恢复正常。

最后终于在神社杀了神职人员和住持的家人，理由仅仅是怀疑他们窝藏敌人。

尸鬼的杀戮方式单纯是取食。
村民到后期的杀戮完全享受其中、残忍的方式五花八门。

讨厌医生和夏野，这两人自认为正义，一个用非人的方式虐杀了复活的妻子。
一个只看见尸鬼的残忍，看不见村民对尸鬼，甚至村民对村民的残忍。
没有这两位，最后村民们也不会发展到以狩猎尸鬼为理由滥杀无辜的展开。




二
关于清水惠

第一集的时候误以为她是女主，差点弃剧的存在，开始是讨厌她的。
而最后的最后越来越喜欢这个角色。
单纯的暗恋也只是少女的初恋，一切皆因夏野而存在。

作者似乎暗示了三个女性角色、包括惠、医生的妻子、沙子的妈妈、她们都是浅薄的。
她们恋慕某个男人，最后因这个男人而死，并且死的如此之轻。
而她们恋慕过的男人，未曾动情也不会心碎。

她们的虚荣倍受争议、她们的多情倍受嘲笑。
主流价值观下的女人应该像小律那样，放弃自己成全别人。
但是主流价值观下的人类却并没有放弃自己，成全尸鬼。

这说明“主流的价值观”也只是弱肉强食的粉饰。
在这种“主流”的面前、惠在破落的村庄、每天打扮的漂漂亮亮出门、是非主流的。

人类凌驾在动物之上，是主流的。
人类攻击动物，是主流的。
动物攻击人类，是非主流的。

人类存活，是主流的。
尸鬼存活，是非主流的。
尸鬼凌驾在人类之上，更是非主流的。

为了救人而牺牲尸鬼（比如夏野），是主流的。
为了救尸鬼而背叛人类（比如静信），当然是非主流的。

在这种价值观下，主流的人类占尽优势，一切皆可自圆其说。
于是，人类不但占据了主流、甚至占据了话语权。
无论做正确与否，错误与否的事情，都要标榜自己是正确的以及正义的。

然而尸鬼是这样一种动物，不同于人类这种自认为不是动物的动物。
行为和行动受本能驱使，因为世间没有它们的话语权，所以它们只是默认自己不进食就会死，因为种类稀少，所以它们还没有来的及创造自己的主流观，默认了自己非主流的社会地位。
躲藏、果腹、和大多数非主流的动物一样、生存在主流社会的缝隙里。

就像清水惠，一辈子生存在自己讨厌的地方、一辈子得不到理解、一辈子的爱得不到回应。
最后的最后，去看一次都市的希望，在来回碾过的村民牌农用拖拉机下，变成了泡影，成为了此生从未实现过的梦想。




三
尸鬼，他们才是真正的弱者。

最开始的开始，人类因他们的未知存在而惊恐，不知道自己面对的究竟是哪一种敌人。
最后的最后，原来他们也和人类一样脆弱，其实他们同样弱小。

他们吸食血液，寻找同伴，白天连一点抵抗力都没有，这样一种动物。
他们终于复活了，记忆还是同样的记忆、身躯还是同样的身躯、仅仅隔着生存机能的差异，被家人彻底抛弃。

雷同于某国的某段时期，在这段时间，妻子出卖丈夫、孩子出卖父母、哥哥出卖弟弟、仅仅为了“和大多数人站在一起”。
正如最开始发现尸鬼存在的小孩子、巫婆、医生，倍受嘲笑。
即使村民们发现了异常状况，仍然默认，不可以破坏遗体，不可以挖开坟墓，不可以脱离“科学”。

当村民默认污染扩大，反对的声音沉默。
当村民屠杀尸鬼，反对的声音沉默。

欲望是无止境的东西，最初，仅仅要赶走新住民。
最初，仅仅要杀死敌人。
最初，人类夏野想和小澈共谋生存之道。

从受害者转为加害者的趋势下，村民发现自己原来力量很大，尸鬼原来溃不一击。
习惯了血腥、习惯了杀戮，接下来只欠缺各种各样的杀戮借口。
夏野变成人狼，他已经具备了力量，人类夏野办不到的事情人狼夏野皆可为之。

人类是这样一种动物，情感也是可以轻言放弃的、死亡便可以隔开万物。
就外场村村民们来说，他们是不值得被拯救的。


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