长翅膀的猪

      你能从海里打渔打起来一头猪么？是否觉得很荒诞，但巴勒斯坦的渔夫贾法诡异的从海里打渔时候打出一头黑色的猪！
   对于穆斯林世，这个是不洁物。突然出现的这头猪无疑给贾法带来了无尽的烦恼。对于一个老实巴交，没有什么高超经验，生活异常简单的普通渔民来说。如何处理它成为了一个大难题：试图推销给联合国官员以抵偿贷款，结果把官员刺激的歇斯底里。毙杀又下不了手....
      无意间朋友谈到隔离网那边犹太人也许有需求。这个家住在巴以对峙的火线区域，楼顶上就是以色列驻军的贾法，开始和武装警戒下的犹太定居者开始交流，试图卖出这头猪。但同样犹太教也视猪为不洁物，交易告吹。
  面对倍加艰难的窘境，贾法没有放弃。与一俄罗斯移民达成交易。但对方要求的是作为种猪使用。于是一系列复杂而荒诞的事件发生了。
  经过艰难而荒诞的努力，收益改善了原本窘迫的经济状况。但事情总有一天败露，贾法被视为违背教规和叛国者。被要求将功赎罪，和自己的猪一起充当肉弹去爆破定居点。
  善良的贾法不愿杀死一头猪，怎么会愿意做这个呢？但奇幻的完成了这个任务，成为巴勒斯坦人眼中的英雄。但爆炸组织者要让他作为一个烈士存在，照片挂上墙以鼓舞后来者。选择追求自由和生存，于是开始了逃跑...
    以色列人因为受袭击，铲除了贾法的家。贾法家人离开家园，开始流浪。半路收留了一个迷途的犹太儿童...
   那头奇迹般没有被炸死的猪，被以色列人和巴勒斯坦人共同视为入侵自身领土的不洁之物。不共戴天的两群人一起开始击杀那祸端....
    俄罗斯移民带着猪逃跑，遇上贾法没有了家园的家人。遇上了贾法。四个人一头猪，相互矛盾冲突而又同样的走投无路聚到一起。漂流出海，寻找一个能容纳他们的地方。


   整个片子充满荒诞和喜剧效果。但笑过之后感到的更多是辛酸。
   外界条件是困难和复杂 ：恶劣的自然条件、雁过拔毛的警察、军事对峙下的敌对情绪、贫穷的生活条件、文化间的鸿沟和冲突、 被挑拨和禁锢的狂热思维。
   但主人公贾法贫穷，生活在底层，是那种终日被人呵斥和嘲笑的卑微人物。没有英雄人物的高大和智慧、无所不能。但其乐观和善良。没做什么大事情，只是在重重壁垒间玩转一头猪，期间谁谁能否认其智慧？面对强加给他的肉弹任务，面对重重压来的困难。努力支撑家庭，追求自由，谁能说其不勇敢。
   
  片子很荒诞，充满了讽刺。我没有高明到看出片子里面更深的隐喻。但片中和贾法太太一起分享电视剧的以色列士兵，在一遍驱逐贾法太太，一边感慨和希冀大家能像电视剧内和解和共同生活。被视为民族英雄的贾法抽向那个被灌输报复思维的孩子的耳光等。自杀袭击者留下的遗孤、巴勒斯坦民众日常的生活和思维等均给人留下了深刻的印象。看到了新闻外的巴以热点区域的样子。

   贾法从海里捞起来的真是一头猪么。也许这就是挤压在巴以间的仇恨和冲突。世界范围内，越广大，类似的猪正在给我们这些小人物带来切实的困惑。

看电影，我注重感觉和情感交流。
电影艺术我说不出一二，只是觉得比较好看，尤其是结尾部分。

辛酸的生活，波动的社会环境，琐碎的日子，还要积极的生活。
生活被一只伪装的猪牵引着前进，我们也渴望他能带我们飞翔和逃离苦难。但是社会是个巨大的牢笼，逃不出。

我们每个人都是政治或国家一个微不足道的角色。尤其看到被战争逼迫的百姓。驻扎的年轻士兵。越是卑微，越是努力生活。真心觉得政治是被欲望掌控和忽悠的肮脏的扭曲东西，麻痹着掌控着这世界。

宗教更是一种奇怪的东西，为何要对一只猪产生畏惧和厌恶。就像生在中国就有规矩不孝有三无后为大。就像有的人避讳数字13。就像雄狮为何奔跑在草原上追逐羚羊。真正的信仰应该是宽容博大平和的。各种电影和社会现实传达给我，伊斯兰教是极端的，尤其是在被政治利用的时候，盲目的让人害怕。
我总是以怀疑的眼光看这个世界，就像一切本来可以不是这样的。但是现实却是唯一的不可逆转的。或许在另一个层次的世界里我们个体会有所不同，但又会是怎样的？越想这些，越坚信佛学的理论了。尽管我觉得我认同的佛学不等同于寺庙里的香火和老太太嘴里的阿弥陀佛。但是我好像看到了一些光亮，指引着我走出谜团。
我活了二十多年发现从前学到的东西都是不对的，这世界是一个骗子呢还是我太容易上当，或者说对我所处的时空的现有认识不够坚决？我很迷茫。
于是我有了一些基本认识：
佛学对于宇宙和人生的解析是正确的完备的。
世界是唯心的。
当然，人什么都不想太多，沿着生活的道路随波逐流是最好的，不要像我停下来了，跟不上队伍，也找不到出路，迷失在路上是最可怕和孤独的。
哪怕你手里牵着一头猪也好，他带着你往前走。

电影不算上乘，虽然简单偶尔粗糙，但是最后的那些祷告的话语和碧蓝的大海让我有感而发。

“让我们徜徉在黑夜里，让伤口愈合吧，我们将到达另一个彼岸。”
而彼岸不在远处，而在于脚下。我们逃不出这个糟糕的环境，唯有从脚下开始一步一个脚印微笑着前行。

说了很多，不是影评，只是有感而发。

话说某天暴风雨，家旁边的电线老旧断裂，落到马路边，对面的一整排住屋停电。当夜电能局来修，连累我们家也断电几小时。隔夜另一条街的电线也断，挂在半空摇摇欲坠，火化噼啪响。虽然没影响我们，该街断电维修是必然之事。

接着的星期天，我喂鱼的时候，突然发现池底多了一条大黑鱼，肯定不是我家的玉娇龙，肯定不是。那条鱼跟其他红黄鲤鱼差不多一样体积，问题是它已经侧身，奄奄一息。吓得我大叫。

孩子们通通跑出来研究，没人解释得出它怎么会出现在我们家鱼池里。它已经快死了，可还会艰难地移动去吃我掷下的鱼食。

鱼池靠围墙，中间长着大丛灌木，高过人头，水泥围墙的小窗很小，也很难看进里面。我还是怀疑黑鱼是外头扔进来的，也许它狠狠地击中池边的石头，才跃进水里，所以严重受伤了。一只快死的鱼，和刚死的宠物鱼，是我最肤浅也最大的恐惧。

然而，为什么有人要把一条黑鱼扔进我家里呢？

穷途末路的贾法，从海里捞起一头生龙活虎的大黑猪时，也是满脑问号。上苍当然指的是阿拉。上苍知道他穷得四处赊账，日子快过不下去，然而为什么送他一只猪？他是个虔诚的巴拉斯坦穆斯林啊！

倒霉的贾法住在加沙，屋顶上还占驻着以色列兵士。他是一名单独作业的渔夫，小渔船只能在海岸三海里内捞网，以军不准渔夫驶离三海里外，所以捞得的除了垃圾，只有小小的沙丁鱼，到市集摆摊也没人青睐。

贫穷如洗的贾法发现极重的网里原来是头猪的时候，开始先吓得跌倒。不过也明白不能让别人知道，否则会是怎么样的大罪？贾法没有推猪入海里，他不敢碰它，把它留在船里，以小鱼喂食，小船停泊在偏远的码头。

这头猪是上苍派来打救他，还是为难他的？就看他如何解决问题。贾法穿戴整齐，跑到以色列人的银行，跟银行长商量，要不要买这头猪，犹太教人把他骂跑。

束手无策，他只好去请教好朋友，一个理发师。好朋友借来福枪给他，贾法回到船舱埋伏，开了枪，矫健的黑猪躲开了。猪没杀成，贾法又听理发师说，其实犹太人有养猪，专门卖给俄罗斯，禁忌有时候可以为了铜钱而打破。

贾法千方百计摸到以色列农耕地的围篱边，企图跟铁丝网的另一边打交道。他问农耕女要不要买他的猪？贾法无路可走，他只有在猪身上动脑筋，才能活下去。美丽的农耕女只要猪公，她的猪公被士兵抓走了，母猪们无法生小猪。

贾法去药房弄来伟哥，塞入小鱼喂他的猪，然后戴着手套动手取猪公的精液，装在妻子的香水瓶里，卖给以色列农耕女。贾法一步一步‘堕落’了，换得钱来，他的快乐却回来了，妻子也有机会穿上新衣服、新耳环、新香水，他们的爱情重临了，生活变好了。

好事多磨难，精液无法令母猪怀孕，农耕女要求猪公亲自来她的猪寮。贾法想破了脑袋，用废弃的洗衣机钉成一辆密封的小车，栓在脚车后，天天拉去以色列农耕地，给母猪打种。每次猪公从剪破的铁丝网穿过的时候，贾法就要为猪公的四肢穿上袜子，因为农耕女说它不可以踩踏以色列神圣的土地。

好事还是多磨，他人逐渐发现了贾法的猪，妻子还能站在他那边，巴拉斯坦激进分子和宗教师，则要他带罪牺牲，他和猪公被系上炸药，计划到以色列境内引爆。结果贾法赶着披上白羊毛的黑猪，如常地跟农耕女见面。当天却是俄罗斯籍的农耕女家眷被逼迁的日子，以军拉他们上卡车的时候，黑猪身上的炸弹爆开，砸坏当地的农场，搞笑地却无人伤亡，连猪公也丝毫不损。

后来的发展就十分卡通了，以军、巴拉斯坦壮丁、农耕女、贾法，都在追着猪公，而且贾法、妻子、俄籍农耕女、农耕女的犹太男孩好友和那头猪，一起乘小舟逃难。漂浮很久之后，贾法们靠岸，见到一个穿国际救援制服的中国人，贾法手执橄榄枝去求救。中国人带他们来到的地方，却是贾法生活的加沙，而现在的加沙，却是人人和平相处的地方。

法国导演用了很童话的手法来结尾。这是今年来我所看过最黑色，也最富寓意的幽默剧。

回到我家里那只快死的黑鱼，它在下午时分终于死了，翻肚浮在水面，吓得我躲远远的。老大自告奋勇，把它捞起，丢到路边，他说鱼硬得像石头一样。隔天它仍然躺在草地上，野猫或野狗都不碰。再隔一天，我发现它给谁推进沟渠里了，落地姿态完美，如在干凅的沟渠里游水。

到底是不是个征兆呢？夜里我认真地想过。

13/8/2012

《天使，可以是猪》
       ——评电影《长翅膀的猪》
天使化身为平常的物件降落凡世，解救尘世间人类的苦难，而这些物件当然也包括了成为一头猪。
故事发生在以色列境内，一个名为贾法尔的巴勒斯坦渔民像平常一样出海捕鱼，他本希望能多补两条鱼来弥补近期不好的收成和改善自己本就拮据的生活，可让他做梦都没想到他竟然从海里捞上来了一头越南猪。从没有见过猪的贾法尔惶恐万分，而且他和他的朋友都下不去手将猪杀死，于是贾法尔决定先将猪在船上圈养起来，然后再寻找能将猪处理掉的途径。由于以色列和巴勒斯坦都不接受猪这个动物，所以贾法尔在卖猪的过程中屡屡碰壁，终于，在一个以色列的村子里，贾法尔遇到了一个俄罗斯裔的犹太女孩依兰娜并和她达成了定期交易猪身体体液的约定，尝到甜头的贾法尔发现自己突然找到了个聚宝盆，他开始更认真的喂养这头猪并且小心翼翼的保护它不被发现，而且他也用赚来的钱改善了自己和妻子的生活，但好景不长，他参加巴解组织的儿子在与以色列的冲突中身死，而他养猪的秘密也被巴解的人发现了。贾法尔在被迫和对以色列人仇恨的驱使下，让自己和猪成为了人体炸弹，他带着伪装成绵羊的猪去了依兰娜所在的以色列小村子，但阴差阳错的，绑在他们身上的炸弹爆炸了，但贾法尔和猪都毫发无损，为了规避以色列军队和已将贾法尔“殉国”录像的巴解组织的追杀，贾法尔和依兰娜带着家人和那头猪一起乘船出逃，漂流到了国际红十字会的驻扎地，在那里，他们看到一群已经断肢的年轻人正在用拐杖翩翩起舞。。
导演把一个小人物的遭遇置身在一个特殊的环境下，角色因为得到了一个与这个环境格格不入的载体而与这个社会产生矛盾，而这个载体竟然是一头不明来历的猪，这种举重若轻和反差给人们强烈的荒诞感，同时也散发着这部电影黑色幽默气质。这部电影讲述的其实是一个非常悲哀残酷，甚至口味很重的故事，但这部片子却散发着浪漫和幽默的氛围，同时充满着浓浓生活气息。因为无论地区形势多么恶劣，在这里生活的人们还是会在生活的常态下获得属于他们自己的那份欢乐的，这部电影就是从这个新鲜的角度出发，展现出了一个在极度严苛的环境内存在的可爱的小世界，在这个小世界里生存的小人物们上演着一出出令人捧腹却又时而感人至深的喜剧。
电影从头到尾都充满着只属于巴勒斯坦才会有的黑色幽默，极尽戏谑讽刺之能事。比如贾法尔小心翼翼的藏好那头猪、他的理发师朋友家里随手就能拿到一把AK47、以色列村庄门口竟然都有士兵和铁门、巴解分子告诉贾法尔上天堂会得到40个美女。。。在片尾时，以色列和巴解一起搜寻贾法尔的时候，一个士兵说“我们现在能得到诺贝尔和平奖吗？”这种冷幽默成了这些人的生活常态，置身其外观众为此而会心一笑的同时也为这片土地所发生的事而感到浓浓的荒诞感。其实犹太和伊斯兰同属一源，连信奉的神明都有雷同之处，可即使如此他们却还要因为土地，国家，民族，信仰而互相残杀，这样的事发生在现实生活中，其本身就已经是非常荒诞的了。结尾的场景也十分值得玩味，一群拄着拐杖的年轻人在跳着街舞，带给观众的震撼。编导似乎想说的是：不论历史的疤痕留给我们什么，我们都应该向人们展现出我们最具有活力的那一面吧。
而那头猪究竟从何而来呢？导演最后也没有交代出答案，但是在这头猪到来之前，贾法尔面临着种种困境，但等它到来之后，一切的问题都迎刃而解了——他的生活质量更高了，和妻子的关系也好转了，在他把毛毯和香水送给妻子时，一向木讷的妻子第一次在片中露出了笑颜。而又是以这头猪为媒介，他与一个犹太少女的关系越走越近，成为了朋友。而最后，那头猪又将他们引导到了一个如同桃源般的世界中。猪原本是一个大麻烦，然而这个麻烦最后却像天使一样，让贾法尔感受到了久违的幸福感。其实不论一件事物看似多么棘手，只要发掘出这个物体在环境中的潜在价值，那么不论是什么都会变成长着翅膀的天使吧。
也许天使早早就降临在了我们身边，但只有我们发掘到它的价值，它才会将它那无穷的法力释放到我们的身上，让我们本就应该美好的生活更加精彩。

文/火焰蓝灵

————《长翅膀的猪》观后感

说实话看完这部影片，脑袋一片凌乱。像迷了路，找不到方向。也许是因为第一次接触这样的电影的缘故，让我有些手足无措。我只能试试看，看能不能把感觉完整地写出来。如果我写得比较片面，或是很差，请原谅我，阿门。

首先，这部电影的故事就发生在巴勒斯坦。历史、宗教、种族主义、民族主义错综复杂的中东地区。巴以不合是最大的核心问题。如此复杂的环境就如同漫漫长夜，让那里的人们几乎看不到天亮。于是他们就像长夜里的星星，自己发亮，彼此取暖。

我想导演之所以选择拍贾法尔这个人物，是因为“小人物，更容易表达一群人的心声”，贴近生活，就更容易使观众有所共鸣。

在贾法尔身上我能看出他是有一点阿Q精神的，不管别人怎么看，总是坚持自我。不向恶势力低头，在困境中寻找出路。而那头猪就像上帝手中的一根线，或者说，它是一种让他继续生存下去的一道光。带着它，便能找到天亮的出口。

在寻找出口的同时，他不得不向各种人伸出手，理发店老板，大街上的孤儿，以及之后认识的犹太姑娘。他们在同一片蓝天下，一起向往着和平世界。可终究不是他们想怎样就能怎样的事情，但如果不想，就一点机会都没有了。

和平，其实要从身边人做起。像主角的妻子，跟以色列士兵交流，包括犹太姑娘跟主角做生意。这都是和平的起点。只有你伸出了友好的手，对方才会回握啊。

很喜欢电影的最后，他们四个人加上一头猪坐同一条船去寻找光明世界。虽然在船上有过激烈的争吵，但上岸之后主角说了一段非常经典的话。他说：“我们从很远来，我们是一家人，我们虽然经过很长很艰难的旅程，但我们没有恶意，如果你准许，我们想留在你的国土。我们不制造麻烦，不引起战争，不霸占土地…… ”

此时我不禁在想，人与猪好像还挺像。都是没有恶意，只有向往自由，渴望和平的心。这难道也有错吗？

向往光明的星星，无奈又悲哀。

庆幸我是出生在中国，若是在巴勒斯坦，我估计自己早就变成一只鸟了。

向往光明的星星，被黑夜拥抱，却阻挡不了他们梦想着明天、期待的美好未来。

首先做免责声明，中东冲突的前因后果等等我是完全不懂，在这部黑色幽默电影中无法深入到政治层面去理解分析。

故事发生在加沙地带，影片开头对男主人公贾法尔的贫困潦倒描述地非常具体生动，同时对比了生活在屯垦区的前苏返回的以色列人相对富足的生活。这段分量和比例拿捏还是比较适合的，贫富差距只是交代背景，为了之后一系列荒诞无厘头的戏剧冲突做铺垫。

贾法尔是一个点背的渔夫，他的渔获总是非常可怜，除了运气好时有小鱼落网，平时总是捞上来左脚的拖鞋。真主阿拉还跟贾法尔开了一个玩笑，他竟然海钓上来一只黑猪。这不洁之物把可怜的贾法尔吓坏了，想把它再扔回大海又不忍心。

一只猪，两次取精，三次自嗨，四次掌掴。

剃头匠倾情提供枪支让贾法尔杀猪，可能抱着终于可以解决不洁之物而兴奋，他自嗨导致枪走火。上船杀猪未遂之后，剃头匠提醒他可以把猪卖给偷偷养猪的屯垦区以色列人。阿拉再次开了个玩笑，农妇要的是黑猪的精液。贾法尔偷拿了妻子的香水瓶，但是给最为鄙视的动物打飞机，这怎么下得去手。最后只好狠心用自己的拿去凑数，尽管被农妇质疑是病猪的精液，贾法尔还是拿到了钱。

农妇再次订购种猪的种子，贾法尔毕竟是老实人，让街上的小孩代他买了“威而刚”（应该就是伟哥吧，这翻译绝对醉了）。把药丸塞在鱼嘴里，再用鱼喂猪，还有十足逗比的美女猪图片，一瓶真货到手，这是贾法尔的第二次自嗨。当这瓶种子给他带来第二笔不小的收入后，贾法尔大手笔给自己和老婆添置了衣物香水，一对苦闷的夫妻在自己破败屋顶还有以军士兵的家里嗨得跳起舞来。

猪的暴露，使得贾法尔被激进分子要求用猪做猪肉炸弹袭击屯垦区。他只能照做，但是激进分子的炸弹太豆腐渣，猪身上的羊皮被炸坏半张，农妇被炸晕。不愿被遣返的农妇带着黑猪逃跑，不愿完成激进分子要求自杀的贾法尔也伺机逃出。途中遇到许多不明真相的巴勒斯坦群众对英雄的夹道欢迎，有位母亲教导儿子要向他学习，贾法尔思索片刻给了男孩一个耳光。

命运让贾法尔、他老婆、农妇再次相遇在逃亡路上，让老婆和农妇收到人身安全的威胁，他必须接受两个女人的耳光。划船逃亡的路上，贾法尔被农妇带来的男孩掌掴，也许是因为责怪他导致他们跟其他以色列人走散吧。

因为一只猪，巴以人民有了不可思议的交集。从开始借猪下崽，贾法尔和以农妇建立起来的互惠互利形式的同享福，到最后恐怖袭击发生后一同逃亡的共患难，这些构成了影片中比较温暖的黑色幽默。其中还有一个画面，以军士兵和巴勒斯坦民众相遇，士兵要追制造爆炸的凶手，民众要追赶牵着猪污染了土地的农妇，双方达成一致后一同夺命狂追。我相信巴以人民都是反对战争渴望和平的，但是战争把他们阻隔开来，反而是一头不祥之物的到来，把他们变成拴在一根绳子上的蚂蚱。结尾他们的小船上岸，一个亚裔的红十字工作人员把他们带上岛，那里有剃头匠、警察，还有欢声笑语。也许导演是想YY出一个没有民族冲突、没有贫富差距的世外桃源吧。